Connaissance et amour

INTRODUCTION HISTORIQUEa) Kant et le rationalisme néokantienb) Jacobi, ou l'exaltation de l'irrationnelc) Hegel : médiation par l'amour et dialectique rationnelleL'ŒUVRE DE GABRIEL MARCEL1re PARTIE. PHASE AN'ITIINTELLECTUALISTE DE L'ŒUVRE DE GABRIEL MARCEL : L'AMOUR, NÉGATION DE TOUT SAVOIRChapitre I. L'IMMÉDIAT ET SON ININTELLIGIBILITÉChapitre II. LA CONNAISSANCE RATIONNELLEa) Insuffisance de fait de la dialectiqueb) Insuffisance de droit de la dialectique rationnelle: vérifiabilité, vérité, valeurChapitre III. INTELLIGIBILITÉ DU COGITO ET LOGIQUE DE LA LIBERTÉChapitre IV. NIVEAU SUPÉRIEUR D'INTELLIGIBILITÉ : PARTICIPATION ET FOIChapitre V. FOI, AMOUR ET CONNAISSANCEChapitre VI. SIGNIFICATION DE LA PREMIÈRE PARTIE DE L'ŒUVRE DE GABRIEL MARCEL2e PARTIE. DECOUVERTE DE L'IMMEDIATETE DE LA CONNAIS SANCE ET REALISME DE L'AMOUR1re SECTION. Description phénoménologique de notre expérience des êtresChapitre VII UNE MÉTAPHYSIQUE SENSUALISTE. a) La sensationb) Mon corpsc) L'existencePLACE DE LA MÉTAPHYSIQUE SENSUALISTE DANS LA PENSÉE DE GABRIEL MARCELChapitre VIII. LE SAVOIR DES CHOSES ET DES FAITSChapitre IX. PHÉNOMÉNOLOGIE DES RELATIONS INTERSUBJECTIVESIntelligibilité du rapport intersubjectif en toi et en luiValeur de la saisie de l'autre dans la relationDialectique spirituelle de l'amour en toi et en luiChapitre X. FOI ET VIE SPIRITUELLEa) La foi, atteinte d'une réalité transcendanteb) La foi, expérience spirituelle de l'absoluChapitre XI. ÊTRE CONNAISSANCE ET AMOUR2e SECTION. Phénoménologie et réalisme métaphysiqueChapitre XII. MÉTAPHYSIQUE SENSUALISTE ET RÉALISMEa) Le problème de la « métaphysique sensualiste »b) La métaphysique réaliste impliquée par la phénoménologie sensualisteChapitre XIII. SIGNIFICATION DE LA CRITIQUE DE LA CONNAISSANCE OBJECTIVE DES FAITSa) Connaissance objective et réalismeb) Atteinte du réel et naissance de la valeurc) Atteinte du réel et éthiqueChapitre XIV. PHÉNOMÉNOLOGIE DES RELATIONS INTERSUBJECTIVES ET MÉTAPHYSIQUEa) Réalité des personnes et fondement de la relation d’amour et de foib) La saisie de l’autre et la nature de cette saisiec) Vie spirituelle et amourConclusion de la deuxième partie3e PARTIE. LA RÉCONCILIATION DE LA CONNAISSANCE ET DE L’AMOUR1ere SECTION. Position du mystère ontologiqueChapitre XV. QUESTION DE L’ÊTRE ET DOCTRINE THOMISTEa) La philosophie de Gabriel Marcel doctrine réalisteb) Réalisme et métaphysique de l’êtrec) Critique de l’idée d’une doctrine systématique de l’être : les Gifford LecturesChapitre XVI. ÊTRE, JUGEMENT ET VÉRITÉChapitre XVII. POSITION CONCRÈTE DU MYSTÈRE ONTOLOGIQUEa) Signification concrète de la négation de l’êtreb) Problème et mystère2e SECTION Approches concrètes du mystère ontologiqueChapitre XVIII. LA DIALECTIQUE DE L’ÊTRE ET LA RÉFLEXION SECONDEa) L’approche de l’être se traduit par une réflexionb) Réflexion p