L'UGTT, une passion tunisienne

L’Union générale tunisienne du travail (UGTT) est la première force syndicale
tunisienne et a longtemps aussi été la seule. Pierre angulaire du mouvement
national du temps de la colonisation, l’UGTT a toujours joué un rôle cardinal
dans la vie politique tunisienne. Poussée par le puissant soulèvement
populaire déclenché le 17 décembre 2010, l’UGTT, s’est trouvée nettement
engagée dans l’action, sa capacité de mobilisation lui permettant de peser sur
la transformation du champ politique tunisien.

Son action a suscité et suscite encore des débats pour le moins passionnés
entre ceux qui considèrent comme salutaire la mobilisation de l’UGTT, ceux qui
la dénoncent en appelant sa direction à s’en tenir à son rôle syndical ou
encore ceux qui appellent purement et simplement à l’affrontement avec une
organisation, incarnant à leurs yeux l’aile encore agissante de l’ancien parti
au pouvoir. Comment l’UGTT a-t-elle interagi avec le soulèvement populaire qui
a conduit au départ de Ben Ali ? Quel a été son rôle dans la « transition
politique » aboutissant à l’adoption de la première constitution démocratique
tunisienne, le 26 janvier 2014 ?

Comment l’UGTT a-t-elle réussi à neutraliser le risque de son éclatement
provoqué par les différentes crises politiques et sociales ? Quel est
l’objectif réel de l’UGTT : prendre le pouvoir, imposer on ne sait quelle
dictature du prolétariat ou aider les élites économiques et politiques à se
maintenir au pouvoir ? Quels sont les défis auxquels l’UGTT doit faire face
dans le nouveau paysage politique ? Autant de questions et bien d’autres
auxquelles cet ouvrage tente de répondre.

Hèla Yousfi est maître de conférences à l’Université Paris-Dauphine. Son
domaine d’expertise est la sociologie des organisations. Elle a travaillé et
publié sur l’influence de la culture politique sur le fonctionnement des
entreprises dans les pays arabes. Ses travaux portent également sur les enjeux
culturels des politiques de développement économique et des changements
institutionnels ainsi que sur les mouvements sociaux dans une perspective
postcoloniale.