C'est à quel sujet ?

Alors qu’il entend dire l’essentiel de l’homme en tant qu’animal rationnel, le
mot sujet sert aussi bien à désigner un cadavre en anatomie. De la liberté à
la servitude, son spectre sémantique est si large qu’il frise l’homonymie. Le
droit, la politique, la médecine, les lettres, les arts ne sauraient s’en
passer. Sa carrière philosophique ? Prestigieuse ! Jacques Lacan en a fait
d’emblée un leitmotiv de son enseignement. En lançant par la suite sa formule
nouvelle d’un sujet représenté par un signifiant pour un autre signifiant, il
ne lui a plus accordé identité ni réflexivité. Cette subversion, dont les
étapes constitutives sont ici examinées, l’a placé dans de curieuses
compagnies, tantôt avouées (Maine de Biran), tantôt inaperçues (averroïsme
latin), parfois de circonstance (Foucault). En recoupant ces références
disparates, le présent essai redonne à la trouvaille de Lacan son espace
épistémique singulier. Et sa puissance d’appel.