Freud et le diable

le Diable est un personnage étrange et terrifiant qui, depuis toujours, hante
l'imagination humaine. Sous des formes différentes, ses caractéristiques
principales : la volonté de nuire et le pouvoir démesuré, demeurent inchangées
depuis le Moyen Âge jusqu'à nos jours. Les cauchemars, les souvenirs
d'enfance, les délires, les superstitions, la littérature, les films, les
expressions de la langue nous le montrent. Bien que l'image du diable
apparaisse régulièrement à un moment ou à un autre dans presque chaque cure,
la psychanalyse post-freudienne s'est attachée à l'étude d'autres personnages
mythiques, principalement ceux d'origine grecque, et a délaissé le diable.
Freud, lui, s'y intéressait passionnément. le Diable occupe une place
importante dans sa pensée et dans ses fantasmes. [...] De façon non
systématique, tout au long de son œuvre et de sa correspondance, Freud a
élaboré une psychanalyse appliquée du diable. Fil à fil, Luisa de Urtubey l'a
reconstruite ; elle a décelé son ordonnance autour de deux thèmes
interprétatifs coexistants et d'importance égale. [...] En analysant plus
profondément ces deux thèmes, Luisa de Urtubey suggère que le Diable
pulsionnel représente pour Freud, à chaque moment de sa pensée, ce qui est le
plus inconciliable avec le moi et le moins médiatisé par le processus
secondaire. [...] Freud se montre parfois séduit par le diable, rapprochant la
croyance à l'analyse de la croyance au Malin et s'adjugeant le rôle de
sorcier. À d'autres moments, il rejette tout lien au diabolique et à la
possession. C'est le cas dans Une névrose démoniaque au dix-septième siècle,
texte longuement étudié ici et que Luisa de Urtubey juge, à la fois, comme
l'étude clinique la moins réussie que Freud ait écrite et comme l'élaboration
majeure qu'il ait proposée sur le Diable comme représentant du père.